Upacara Su’u Ine Mbupu Wangga Ame Uwa di Komunitas Adat Wodowatu, yang terletak di Desa Udiwodowatu, Keo Tengah, Nagekeo, NTT, adalah salah satu ritual tradisional yang sangat langka. Upacara ini melibatkan banyak suku dan dipercaya memiliki peran penting dalam kelangsungan hidup masyarakat, dalam konteks sosial maupun spiritual.
Masyarakat di wilayah ini terdiri dari berbagai sub-etnis, seperti Hoga, Ata Bai, dan Ata Keo, masing-masing memiliki tradisi dan upacara adat yang unik. Rumah adat di Nagekeo bukan hanya berfungsi sebagai tempat tinggal, tetapi juga sebagai ruang untuk menyimpan benda pusaka warisan leluhur. Selain itu, rumah adat juga melambangkan identitas budaya dan kepribadian masyarakat.
Dengan peran strategisnya, rumah adat menjadi simbol keberlanjutan tradisi dan norma-norma sosial, yang sering kali dipertahankan melalui berbagai upacara adat, termasuk upacara pembangunan rumah adat.
Makna dan Fungsi Upacara
Upacara Su’u Ine Mbupu Wangga Ame Uwa di Desa Udiwodowatu diadakan sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur untuk menjaga hubungan harmonis antara manusia dan Nggae Ndewa (Tuhan). Dalam konteks ini, leluhur (ine ame embu kajo) berperan sebagai mediator yang memberikan petunjuk untuk mendekatkan diri kepada Tuhan.
Kepercayaan masyarakat setempat menyatakan bahwa melalui pengakuan dan penghormatan terhadap leluhur, mereka dapat memperoleh berkah serta perlindungan dari hal-hal yang tidak diinginkan.
Keterlibatan lima suku dalam upacara ini mencerminkan keragaman agama, namun dengan tujuan yang sama: menjaga kelangsungan hidup dan keharmonisan komunitas. Setiap suku membawa kekhasan dan kontribusinya dalam prosesi ritual, menjadikan upacara ini sebagai simbol persatuan di tengah keragaman.
Rumah Adat Sa’o Enda: Pusat Kesakralan
Di Kampung Adat Wodowatu, terdapat rumah adat yang dikenal sa’o enda atau sa’o jara. Rumah ini terletak di ujung utara kampung dan memiliki fungsi sakral yang sangat penting. Sa’o enda digunakan sebagai tempat penyimpanan kerangka hewan korban, seperti tanduk dan kepala kerbau serta rahang babi yang digunakan dalam berbagai ritual adat.
Kehadiran sa’o enda tidak hanya sebagai bangunan fisik, tetapi juga simbol yang mengandung kesakralan dan makna mendalam. Ruang terbuka di tengah kampung, yang dikelilingi deretan rumah adat, menambah nuansa spiritual dan kebersamaan. Dengan orientasi bangunan yang menghadap ke ruang terbuka, desain rumah adat ini mencerminkan filosofi bahwa leluhur selalu diajak hadir dalam setiap aspek kehidupan.
Upacara Su’u Ine Mbupu Wangga Ame Uwa di Komunitas Adat Wodowatu bukan sekadar kegiatan ritual, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai budaya, spiritualitas, dan identitas masyarakat Nagekeo. Pelaksanaannya yang melibatkan seluruh elemen komunitas menegaskan pentingnya kolaborasi dalam mempertahankan tradisi di tengah perubahan zaman.
